Versos
«Arriba con la Selecta»
Cultura popular Salvadoreña
Casi cuatro décadas del himno «Arriba con la Selección»
» Tiene 39 años de ser parte de la historia nacional
Tomado de El Diario de Hoy 5 de sep de 2008
http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_completa.asp?idCat=6342&idArt=2791873
Y es que durante casi 40 años, el himno de la Selección, a ritmo del Pájaro picón picón, ha trascendido de generación en generación, y ha acompañado a la selecta a todas partes.
Ha sido cantada y hasta bailada por chicos y grandes. Ha sido retomada y regrabada por varios grupos nacionales que se han contagiado del patriotismo que se desata en derredor de la selecta.
Desde 1969, cuando fue escrita y adaptada, los salvadoreños la hicieron suya y forma parte de la cultura popular. Tan es así que prácticamente se ha convertido en el tercer himno de El Salvador, después del Himno Nacional y El Carbonero.
Pese a la popularidad, pocos saben quién es el autor. Es Loreto Guacamole, personaje cómico que en aquel tiempo personificó Mauricio Bojórquez, mejor conocido en el ámbito artístico como Pánfilo a Purasc
achas.
Bojórquez relató que la creación del himno nació un 13 de junio de 1969 durante los juegos de eliminatoria para el mundial 70 en México, cuando El Salvador y su similar de Honduras se enfrentó por lograr una plaza. Era una época de mucha tensión entre ambos países, que a la postre los llevó a la llamada «guerra del fútbol» o «de las 100 horas».
En ese marco, el encuentro resaltaba el patriotismo. Al final, la selección Cuscatleca se impuso 3 a 0 y el júbilo estalló de inmediato. La inspiración invadió a Bojórquez, quien en ese tiempo tenía un programa cómico en la radio YSKL.
«Fue en la cabina y al aire que mi personaje de Loreto Guacamole, con el fondo del Pájaro picón picón, improvisó la letra de ‘arriba con la selección, arriba con la selección’, y con la ayuda de Fonchín (Alfonso Pérez) quedó grabada en disco de acetato», relató el autor a El Diario de Hoy.
Los aficionados la siguieron pidiendo y el himno de la Selecta siguió sonando en los siguientes partidos de eliminatoria. Tanta fue la aceptación, que «después fue grabada por DICESA», reveló el autor de la pegajosa canción.
Fuente de motivación
Han pasado casi cuatro décadas y el «Arriba con la Selección» sigue poniendo la piel de gallina a aficionados y jugadores cuando se escucha en los estadios. «Uno como seleccionado se emociona al escucharla, sirve de aliento cuando la ponen en el estadio», manifestó Wilfredo Iraheta Sanabria, quien fue seleccionado nacional.
Pero también los aficionados han hecho suya el himno a la azul y blanco. Don Ricardo Mendizábal, de 56 años, es uno de ellos.
«Yo estaba pequeño. Recuerdo que fue para cuando clasificamos al mundial 70, que la gente salió a las calles a celebrar y el Pájaro picón picón se escuchaba por todas partes», rememoró Mendizábal.
ESTA CANCIÓN YA NO LA BORRA NADIE
Aunque después de casi cuatro décadas pocos saben del autor del himno de la selección, Mauricio Bojórquez, el creador de la misma no resiente esa indiferencia hacia su persona.
«Mi satisfacción es que esa canción nunca pasa de moda y que todos los salvadoreños, de generación en generación, la reconozcan como suya», expresó Bojórquez, visiblemente orgulloso.
Reveló que en una ocasión una estación radial deportiva lo contrató para que hiciera otra canción para la Selecta, que hiciera olvidar a la primera. Aunque la hizo, no funcionó. «Esa canción ya no la borra nadie. Es como ‘la bala’ (de los hermanos Flores), que nunca pasa de moda», indicó.
Y de postre el video de la Selecta….
Los hechos del 2009 hacia acá.
Como ven la parodia de “Arriba con la Selección” fue un gesto totalmente espontáneo. La canción y sus consiguientes 7 versiones así como un disco de larga Duración, fue hecho nunca como un material comercial. La responsabilidad comercial recayó en DICESA que fue la empresa disquera que hizo el material.
En el año 2009, se registraron los lemas de Arriba con la Selección, aplicando los registros ante el CNR a no poder usarse sin el consentimiento del creador de los lemas. Nunca se ha tocado ningún otro asunto por derechos de nadie. Es más como familia y mi padre c
omo creador de los lemas de la canción Arriba con la Selección, reconoce que la base melódica es la de la canción colombiana El Pájaro Picón, lo que protege el CNR es las letras de mi señor padre, pues solo a el se le debe haberlas relacionado con la Selecta, del 69 y Mundial 70. Los lemas y frases de Arriba con la Selección fueron creados por mi padre y están protegidos para usos en cualquier disciplina del fútbol salvadoreño y en todas las categorías cuando se refieren a Selecciones Nacionales de Fútbol.
Una organización llamada Sacim ( http://www.sacim.org/) ha demandado por 200,000 dólares dos veces a mi padre, una por la vía mercantil y la otra por la penal. En estas demandas se acusa a mi padre de plagio y de usurpador de derechos. En ambos casos la FGR ha desestimado el caso.
Por el momento mucho agradeceré a los medios y empresas que usan estos lemas le den el crédito necesario a mi señor Padre Don Mauricio Hernández Bojórquez, conocido por su personaje Pánfilo Apurascachas, ya que su reconocimiento público es de suma importancia en la solvencia moral que él tiene ante futuras demandas.
Mi padre no recibe ninguna pensión del gobierno ni de ninguna empresa o institución. Solo tiene una pequeña cuota por invalidez del ISSS que no llega a 300 dólares. En este momento se está recuperando de una grave enfermedad sin embargo con el amor que siempre le ha tenido a su amado público les agradece sus muestras de cariño y les envía un fraterno saludo.
¿El universo conspira?
Pura lascivia
y a quién corresponda
No el universo ni conspira,
ni transpira,
ni respira ni a tu favor,
ni al de nadie. 
De hecho nada pasa si uno mismo no le da dinámica a las cosas. Para entender esto hay que partir de varios conceptos simbólicos que están entrelazados y relacionados con esta frase de Paulho Cohelo y de otros autores.
La búsqueda de los símbolos.
Hoy está muy de moda la filosofía chata de Paulo Coelho. Atractiva por simple, accesible por llana, universal por boba. Es una filosofía como la de Ricardo Arjona en sus canciones a las que todo el mundo puede entender pero que no pasa de la cotidianidad. Es muy corriente que muchas personas se sientan identificadas por las cantarinas frases del Señor Coelho, pero el problema o lo malo de este filósofo del tercer mundo es que no trasciende a pensamientos más elaborados, sus frases, citas y libros son verdades universales pero sin profundidad humana y por lo tanto sin mucho forzarlas esas frases y citas pueden ser aplicadas a cuánta situación humana se nos ocurra.
Símbolos
Hay que definir que es un símbolo en el sentido en el que lo toma los filósofos enanos, los pseudo aprendices de brujos, los supuestos iniciados, las mujercitas cabeza hueca que se creen aprendices de bruja, los magos de a dos por cinco, sibilas de figurín, etc. Para todos estos pobres ingenuos (todos lo somos alguna vez en la vida) un símbolo es un hecho de la realidad que tiene un referente en la imaginación y la conducta de quien lo ve y para quién se convierte en un punto de inicio de un proceso o parte de un proceso, generalmente en relación con otras personas, amigos, novios, maridos, amantes, etc.
Esta teoría que tiene su origen en Jung y sus simbolismos psicológicos, también es reforzada por autores como Phill Cossineau en sus obras sobre las sincronizaciones que es una reinterpretación de los temas de Jung. Básicamente es lo que acabo de explicar “relacionar un hecho aislado con una búsqueda interior e interpretar ese hecho, palabra, encuentro, libro, canción, lo que fuera como una respuesta a esa búsqueda”.
En las partes introductorias del libro de Phil Cossineau en su libro Momentos del Alma, Robert A. Johnson lo explica bien:
“Para Jung, una de las formas más fascinantes, pero confusas, en que el individuo puede encontrar significado es por una experiencia de sincronismo. Para él, el fenómeno de la” coincidencia significativa” era una pieza faltante en el rompecabezas de la psique. Al final de su vida estaba convencido de que el sincronismo era una experiencia potencialmente poderosa que debería ser tomada tan en serio como los sueños, los mensajes del subconsciente y como un ejemplo de ”individualización” del desdoblamiento de la vida única de cada alma.”
Pero todo esto desafortunadamente se queda en el campo de la poesía y de la mística. Fue el eterno dilema, problema y diferencia de fondo entre Freud y Jung, para el primero eran meros atisbos de unas formas de conocimiento místico pre científico, para el segundo toda la base de su teoría. Freud se quedaba con los efectos de la personalidad rastreables (ello , yo, súper yo) a través de conductas sociales y personales, evitando cualquier inclinación a tomar sueños, intuiciones y creencias como base de ninguna teoría. Jung por el contrario se desgastaba en casi proponer un método para cada una de las personas de acuerdo a sus sincronizaciones o símbolos.
En su libro el Mundo de Sofía, Gardeer explica que esas sincronizaciones con las que nos sentirnos muy identificados como escuchar una canción y de pronto conocer a alguien que también se identifica con ella, no son más que bromas del subconsciente:
“–También otras curiosidades cotidianas pueden explicarse mediante la teoría de Freud sobre el subconsciente. Si de repente recibo una llamada de un amigo al que no he visto en muchos años, y yo mismo acabo de estar buscando su teléfono…
–Me dan escalofríos.
–La explicación puede ser, por ejemplo, que los dos oímos una vieja melodía en la radio, una melodía que oímos la última vez que estuvimos juntos. Lo que pasa es que no se es consciente de esta conexión oculta.”
(Gaarder, J. El Mundo de Sofía. Pág. 481. Editorial Patria. Madrid. 2004)
Para terminar esta parte en El Túnel, esa novela del asesino confeso de María Iribarné, lo que sucede es que Juan Palo Castell cree haber encontrado a alguien que comparte sus símbolos, sin embargo solo es una pobre mujer más atrapada por sus deseos carnales y atraída por la personalidad artística de Castell, lo demás son solo telarañas en la mente (como en la vieja canción de Daniel Rucks) que solo viven en la febril imaginación del pintor asesino.
¿Entonces no hay símbolos para la vida?
Sí los hay pero no son para cada individuo. Son aceptaciones colectivas cargadas de identificación y significación profunda a raíz de un hecho trascendente, de una creencia o de un culto en particular. Alrededor de los símbolos giran las religiones, los partidos políticos, las aficiones al Barca o al Real Madrid, los gustos por tal o cual cantante, etc.
Estos símbolos no admiten discusión, al pertenecer a un grupo los aceptamos y listo o nos vemos obligados a abandonar dicho grupo o bien a que se nos expulse.
Así son símbolos cargados de enorme fuerza identificativa: la svastica, la cruz, la media luna, los himnos nacionales, las calaveras y los diablitos, el che Guevara, Monseñor Romero, la hoz y el martillo, Don
Quijote y Sancho, el yin y el yan, la estrella de David y la lista sigue.
Cuando un objeto, hecho o fenómeno se vuelve un símbolo personal, de pareja, familia o grupo reducido puede llegar a serlo universalmente. Pero mientras se mantenga en la percepción de pocos seguirá siendo una sincronía y por lo tanto de relativo valor y seguramente de corta duración en el tiempo.
Un ejemplo de un universo que conspiró… en contra
Románticamente ella se hacía llamar Brida… y por supuesto a él le llamaba Mago. Finalmente ella fue “abrida” pero por otro señor y el mago quedó en ma…. El hecho es que esta licenciosa descaradita utilizaba símbolos de Coelho para enamorar también al otro individuo. En sus correos escribía indistintamente usando cosas de Coelho para el uno y para el otro, como: «construyamos ese mundo que deseamos, pues el universo entero conspira a favor de nosotros para que lo logremos…lo creo y lo siento así.»…
Mientras con el otro se identificaba como: Tu Brida.
El Universo Conspiró como en Whatever Works del respetado Goody Allen, pero quién sabe en favor de quién. Desafortunadamente el universo se descompuso la pobre reputación de la tal Abrida quedó mal y sigue barriendo algunos pasillos todo por andar tratando de encontrar símbolos donde solo hay… estupidez y lascivia. Sirvan estos ejemplos para hacer notar lo dúctil que es la palabra de Coelho que bien puede servir para un roto que para un remendado. Solo basta comprarse unos libritos de él o bajarlos de internet subrayar las partes poéticas y endozarlos a lo que uno quiera. Así de fácil.
El resultado creo que no hay universos que conspiren solo brujitas tontas que utilizan al bueno de don Paulo como tema para sus bajezas sexuales, inmoralidades e infidelidades. Pobre Don Paulo, mire usted para lo que usan sus citas para usarlas con dos maridos: a uno con Brida y al otro con El Alquimista. Hasta para eso da Don Paulo Cohelo, tan ruda y dura es esa correa.
No, no hay tales sincronías, simbolos, ni señales personales todo es una visión conveniente de lo que querramos destacar a nuestro favor revistiéndolo de valore místicos y trascendentes. Y si los hubiera seguramente no estarían contenidos citas de libros best seller como los de Coelho sino en auténticos libros de verdadero valor trascedental…
Perdón señor universo por inmiscuirlo en tan bajos propósitos.
PARA SABER MAS: http://cocaina.redliberal.com/001968.html
Un excelente artículo siempre referido a eso de las conspiraciones universales.
La casa de Asterión
<«>Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que ho hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, cro, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madra; no puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Loas enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprndiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días son largos.
Claro que no me faltan distacciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suel, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya verás cómo el sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado eso juegos, también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes, la casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris, he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce [son infinitos] los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensantgriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi redentor, Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redeentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído alcanzara los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.
Jorge Luis Borges
Para comenzar el año…
Un año que se acaba, es siempre una etapa que finaliza. No trate de que vuelva, por que no va a suceder. Recuerde que lo que no evluciona está condenado a fosilizarse, que es la peor manera de desaparecer, siendo siempre lo mismo. Un buen consejo es dejar que el agua pase sabiendo que nunca volveremos a estar en la misma agua aunque que creamos que es el mismo río. O como dijo don Antonio Machado: Todo pasa y todo queda pero lo nuestro es pasar… Y para corolario nada mejor que la lectura, siempre edificante, de un excelente e ilustrante escrito de Paulo Cohelo.
LAS ETAPAS
Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida.
Si insistes en permanecer en ella, más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos. Como quiera llamarlo, lo importante es poder cerrarlos, dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.
¿Terminó con su trabajo?, ¿Se acabó la relación?, ¿Ya no vive más en esa casa?, ¿Debe irse de viaje?, ¿La amistad se acabó?
Puede pasarse mucho tiempo de su presente «revolcándose» en los porqués, en devolver el casette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho.
No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, sucedió, y hay que soltar, hay que desprenderse.
No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros.
El desgaste va a ser infinito porque en la vida, usted, yo, su amigo, sus hijos, sus hermanas, todos y todas estamos abocados a ir cerrando capítulos, a pasar la hoja, a terminar con etapas, o con momentos de la Vida y seguir adelante.
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¡Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso a veces es tan importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, documentos por tirar, libros por vender o regalar. Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar la hoja, hay que vivir con sólo lo que tenemos en el presente!. El pasado ya pasó. No esperen que le devuelvan, no espere que le reconozcan, no espere que alguna vez se den cuenta de quién es usted. Suelte el resentimiento, el prender «su televisor personal» para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarlo mentalmente, envenenarlo, amargarlo. |
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La vida está para adelante, nunca para atrás. Porque si usted anda por la vida dejando «puertas abiertas», por si acaso, nunca podrá desprenderse ni vivir lo de hoy con satisfacción.
Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de «regresar» (a qué?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron. ¡Si puede enfrentarlos ya y ahora, hágalo!, si no, déjelo ir, cierre capítulos. Dígase a usted mismo que no, que no vuelve.
Pero no por orgullo ni soberbia, sino porque usted ya no encaja allí, en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio. Usted ya no es el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a que volver. Cierre la puerta, pase la hoja, cierre el círculo. Ni usted será el mismo, ni el entorno al que regresa será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático.
Es salud mental, amor por usted mismo desprender lo que ya no está en su vida. Recuerde que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir porque: cuando usted vino a este mundo ‘llegó’ sin ese adhesivo, por lo tanto es «costumbre» vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy le duele dejar ir. Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente se puede lograr porque, le repito, ¡nada ni nadie nos es indispensable! Sólo es costumbre, apego, necesidad.
Pero …. cierre, clausure, limpie, tire, oxigene, despréndase, sacuda, suelte. Hay tantas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escoja, le ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.
¡Esa es la vida!
Paulo Coelho
La verdad
Pilato le preguntó: ¿Qué es la verdad? Juan 18:33
la verdad, es que hay tantas verdades
como personas en el mundo
la verdad para un niño es lo que le dicen los grandes.
la verdad para un joven se la dicta su corazón.
la verdad de un músico está en sus canciones.
la verdad para un político varía según la encuesta.
la verdad de una mujer se demora nueve meses.
la verdad para una víctima es que sufre más que nadie.
la verdad del delincuente es que la maldad le sirve.
la verdad para un escéptico es difícil de creer.
la verdad de un psicólogo es que todos estamos locos.
la verdad para un ingenuo está en todas partes.
la verdad de un dictador es su propia verdad.
la verdad para los pobres es que no alcanza para el pan.
la verdad para mi padre es que todo era mentira.
la verdad de un abogado la tendrá que demostrar.
la verdad e un egoísta es que nada se regala.
la verdad para un surfista es que solo existe el mar.
la verdad para el honesto es decir siempre la verdad.
la verdad para los viejos es que queda poco tiempo.
la verdad de un científico es que el tiempo es relativo.
la verdad para un sueño, es hacerse realidad.
Texto del Audio de la cuña de identificación de TV Chile
King Flip, Daniela Augspurg, Alvaro Torres, Rafael Alfaro, Roberto Salamanca, Oscar Alejandro, Ligia Morales
Unas palabras para lo más granado de la música salvadoreña.
Antes que nada hay que decir que es un verdadero sueño intentar ser un cantante famoso en El Salvador. Por el simple hecho que en este país no hay industria del disco, todo lo contrario hay piratería, por eso, lo que se debe buscar es triunfar en los lugares donde los sellos disqueros logran altos volúmenes de venta. Pero en fin aquí un pequeño comentario sobre lo más reciente de nuestro arte musical.
King Flip
Hoy resulta que es lo mismo, ser derecho que traidor, ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador… ¡Todo es igual! ¡Nada es mejor!
Lo mismo un burro que un gran profesor. (Tango Camabalache de Enrique Santos Dicepolo
King Flip quizás no sea el mejor cantante de El Salvador pero es un fenómeno de eso que ahora llaman «comunicación viral», «comunicación adyacente» y todas esas cosas, un auténtico estuche de monerías sacado de la interet. Mal por su calidad, bien por el manejo de medios. Narizón «aindiado» cual Aniceto Porsisoca, desentonado y descuadrado, el hecho que es que el tal King Flip por el momento es toda una celebredidad… sin calidad
Daniella Augspurg
Ella era una chica plástica de esas que veo por ahí de esas que cuando se agitan sudan Chanel number 3 Chica Plástica Rubén Blades
Para una cantante nacional, compadre hablado aparte, estar en TV AZTECA, México en las condiciones que sea es un hecho que hay que defender con la cutícula. Daniela obviamente no sebía eso y ha desperdiciado la oportunidad de hacerse de un lugar en los mercados internacionalse. Ya lo dice el dicho la culpa no es del indio sino del que lo hace compadre…
Alvaro Torres
No me creas si de fe yo te hablé
cuando veas que mi vida es para todos
entonces creeme. Alabanza Popular
Ahora resulta que Alvaro Torres nos canta alabanzas después de haber sido uno de los pornófonos más sonados (Estoy entrando en tu cuerpo y tu vientre como el fuego…) Bueno todos tenemos derecho a cambiar como dice Torres. Por estas canciocitas – alabanzas que ojalá las ganancias sean para el engrandecimiento de alguna obra cristiana-, ahora Torres está nominado al Gramy en esa categoría aberrante y absurda llamada Música de Mensaje. Lo que sí es ingrato es que no le dedique ni en las entrevistas ni en las canciones una sola línea a su medio hermano Miguel con quien sufrió el accidente que lo motivo a su «conversión» , no hay que ser Alvaro, en fin todas las religiones giran alrededor de una alcancía.
Rafael Alfaro, Roberto Salamanca, Oscar Alejandro
Si como afirma el griego en el Cratilo el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de ‘rosa’ está la rosa y todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’. …Borges
Brillantes. Me encantaría ver a estos tres en grandes escenarios internacionales. Sin hacer más culto a la personalidad de Rafa que ya se la hace él solo en el Facebook, muy buen trabajo, no me importa que seas de SACIN. (Eso en árabe quiere decir asesino). Un abrazo a Roberto y muchos aprecios a Oscar… todo el Nilo en la palabra Nilo.
Ligia Morales
¿Quiénes gritaron de alegría cunado nació el color azul? P. Neruda
Ligia Morales, lucha con un sombrero azul que nació como canto de la izquierda. Como en muchos casos de música nacional la versión es más famosa que la original. Cuando se le ha preguntado sobre esta canción, raras veces confiesa que es una canción de los Guraguao, y a la que le han mutilado partes muy denunciantes. 
Se ofusca, se enfada y básica como es ella en erudición y temas musicales dice cualquier cosa y menciona al dueño de la agrupación.Ay Ligia Morales hay cosas que no admiten explicación y cantar el sombrero azul es ponerse el sombrero de las luchas libertarias de este pueblo, aunque le cambien la letra…
Ahh mi pueblo.
El oficio de escribir publicidad
Aquí les dejo unos versos del maestro Miguel Angel Furones, lo leí en una revista de publicidad que venía de España, y que se llamaba Campaña. Lo he guardado en un fotocopia orinada por el tiempo. Son unos copies que describen bien este trabajo de escribir publicidad. La informacuón del autor la tomé del diario en línea «El Librepensador», con una nota de Lorena Fernández Lains.(http://www.ellibrepensador.com/2008/11/14/las-reglas-del-juego-de-miguel-angel-furones/)
Miguel Ángel Furones no fue escritor y no estudió filología aunque su profesión lo obligó a ser alguien célebre en el manejo de la palabra.
Este hombre fue presidente de la Agencia Publicitaria Vitruvio Leo Burnett a lo largo de los años 70.
Su función laboral: redactor publicitario (o “Copy”).
Os presento un poema que hizo describiendo su rutina diaria.
No tiene desperdicio.
LAS REGLAS DEL JUEGO
El titular es reclamo.
El slogan reclama.
El titular quiere que vengas.
El slogan que no te vayas.
El titular detiene.
El slogan retiene.
Es un baile.
Una danza.
Una historia de amor.
El titular destaca.
El slogan ataca.
El titular admira.
El slogan te mira.
Y en el medio
el remedio.
El texto pretexto.
La coartada animada.
El discurso recurso.
Ese es el juego.
Cogerte por fuerte.
Sujetarte por arte.
Cada uno en su estilo.
Inteligentes o inteligibles.
Juguetones.
Traviesos o aviesos.
Transgresores.
Lo que cuenta es la Cuenta.
El ser es vender.
Conviene recordarlo.
Conviene olvidarlo.
Ese es el drama
del redactor.
Corazón con neuronas.
Corazón con razón.
Toda una vida escribiendo
sin ser jamás escritor.
Todo un silencio escuchando
detrás del televisor.
Cada anuncio un pronuncio.
Un grito de auxilio
al consumidor.
Cada anuncio un renuncio.
Algo que calla
el rotulador.
Lo que cuenta es el ritmo.
La comba.
La flauta de Hamelin.
Lo que cuenta es la forma.
El decir del decir.
(Diecinueve encontró Cyrano en
una sola nariz).
Lo que cuenta es cogerte.
Por fuerte.
Sujetarte.
Por arte.
Pues si llegaste
hasta esto,
hice un texto.
Si te cansaste,
si te aburrí,
no hay textura.
Ni color.
Ni tan siquiera
buena pluma
de redactor.
MI INFANCIA NO SON RECUERDOS NI DE UN PATIO NI DE SEVILLA
Perdone usted Don Antonio Machado , por haberle contextualizado su retrato, pero yo también tengo uno…
(Para los que no saben, lo que está en versalitas es el poema original «Retrato» de Antonio Machado, lo que va en negritas son mis textos)
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
Mi infancia son recuerdos de un barrio pobre,
un barrio de edificios multifamiliares a la orilla de un río sucio, el Acelhuate.
Realmente no había muchos limoneros a la orilla del Acelhuate, solo unos palos de capulín.
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;
y mi historia, algunos hechos que recordar no quiero.
Mi juventud el delirio de la revolución
y mi vocación por el teatro, cosas que olvidar no puedo
Ni un seductor Mañara, ni Bradomín he sido
—conocen mi torpe aliño indumentario—,
para recibir la flecha que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas puedan tener, hospitalario.
Un seductor a medias, un santurrón a veces.
Creo que aliño nunca tuve, se viste uno con lo que hay, ropita usada, vieja y fea; playeras con publicidad, pantalones rotos, zapatos remendados mil veces…
Y flechas de cupido, me han herido demasiado,
no he encontrado nada de hospitalario en ellas
Y al cabo, nada os debo; debéis me cuanto he escrito.
Bueno a mi sí me pagan por escribir los copies, no mucho pero pagan. Y aunque yo sí les debo algo ni modo, la panza es primero dijo Rius, y ya les pagaré cuando el rábano llegue fresco a la mesa de mis hijos. Por el momento sigan poniéndome intereses que me gusta ser interesante.
A mi trabajo acudo, con mi dinero pago
el traje que me cubre y la mansión que habito,
el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.
Bueno yo a veces no puedo hacer eso,
en El Salvador a veces no hay trabajo,
ni dinero, ni traje ni mansión (tristes casas de cartón),
ni pan que alimente, ni lecho donde yacer.
Aquí se vive a la brava. Y “yago” es ese que traiciona a Otelo y nunca me gustó esa palabra.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
En mi sangre hay gotas de sangre, punto. Medio español, medio indígena, yo soy guanaco sí señor.
Y en mi memoria hay ríos de sangre
Y mi verso no brota de ningún sereno manantial
más bien de un río desbocado, quebrada que se sale cada invierno.
Inundación y Bajo Lempa.
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.
Ni tengo doctrina, ni soy hombre al uso de nadie, ¡Dios me ampare!
Ni soy en el buen sentido bueno, ni en el mal sentido, malo.
Adoro la hermosura, y en la moderna estética
corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;
Igual pero yo me quedo con René Rodas y con Roque Dalton
mas no amo los afeites de la actual cosmética,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.
Revira contra. Cruz, cruz, botellita de jerez.
Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna,
y a distinguir me paro las voces de los ecos,
y escucho solamente, entre las voces, una.
Me quedo con Serrat, Sabina, Blades, Cabral y Calamaro.
¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera
mi verso, como deja el capitán su espada:
famosa por la mano viril que la blandiera,
no por el docto oficio del forjador preciada.
Yo soy un clásico romántico y misántropo.
¿Versos? No tengo muchos que dejar,
acaso unos cuantos copies y titulares de prensa.
Uno que otro cuento mal acabado y la humilde caja de lustre.
¿Espadas? No. Me basta con el filo de mi lengua.
Converso con el hombre que siempre va conmigo
—quien habla solo espera hablar a Dios un día—;
mi soliloquio es plática con ese buen amigo
que me enseñó el secreto de la filantropía.
Esto me recuerda al General Martínez que decía que el hombre se sonríe solo por que habla con Dios…¡Maldita marihuana¡ Yo también soliloqueo pero eso de hablar con Dios un día, mejor no, no vaya a ser que se ofenda. Y yo prefiero la misantropía a la filantropía.
Y cuando llegue el día del último viaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraréis a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar.
Bueno para eso espero que falte mucho, y creo que me pondrán mi viejo saco azul el mismo desde hace más de quince años. No creo que vaya desnudo (a menos que me ahogue en la Playa el Obispo). No lo permitirían.
Ligero de equipaje he andado toda la vida. ¿Qué equipaje llevamos los desarriagados sino un montón de poemas que caben en la memoria?
Carta a Monseñor
Hola querido Monseñor.
Espero que siempre estés bien y recibiendo las peticiones que te hace tu pueblo para que se las llevés al Colocho.
No te había escrito por que sé que pasas bien ocupado en tanta burocracia celestial, pero fijate que aquí en El Salvador la cosa sigue chueca, fijate que hay crimen, dicen que más del que había cuando vos estabas aquí, pero otros dicen que ahora lo que pasa es que los medios le ponen más intención a eso, pero que la violencia es igual que siempre. A saber Monseñor, la cosa es que aquí matan mucha gente, la matan los mareros, los narcos, gente que a saber quién es, la matan los carros que corren a toda velocidad, la matan el alcohol y las drogas, los bichos malos que no son mareros pero matan, los ladrones comunes, la gente que tiene enemistades también se mata, misteriosamente también matan todavía dirigentes de grupos sindicales y de asociaciones campesinas y obreras. Bueno y otros como siempre no los matan solamente desaparecen sin dejar rastro, eso vos ya sabés que siempre ha sido así. La cosa es que la gente salvadoreña está bien desesperada, fijate que el presidente Saca, el que estaba antes, hizo unas sus redadas que iban “subiendo” en grado de dureza, primero era mano dura, después bien dura, super mano dura, extrema dura, que yuca de dura, se pasó de dura; y así fue avanzando en dureza, pero la violencia siguió como si nada. El Nuevo presidente, Mauricio Funes, sí el que en tu tiempo era periodista, siguió endurando la mano, pero parece que de tan dura que no se mueve, como la mano de la estatua del Salvador del Mundo o la de la estatua de Cristobal Colón, que son de piedra pero no duelen. Bueno la cosa es que la policía dice que la cosa va bien que están controlando a la delincuencia, pero la gente se sigue matando.
Bueno pues fijate que como siempre que el hombre está desesperado busca refugio en el más allá, ahora unos maistros de la Asamblea, han propuesto que una solución a futuro es que se lea la biblia en las escuelas, pero antes de que maten a la gente no en la misa de cuerpo presente o en el culto a los muertos, y fijate que el Mauricio Funes dijo que no aprobaba esa onda, por que es inconstitucional y que la gente no puede ser llevada a esos extremos de sugerencias o imposiciones religiosas, por que aquí hay libertad de culto. ¡Ay Dios! Vieras que relajo se ha armado. Ahora despuesito de Satanás el pobre Mauricio Funes es que el está recibiendo las patadas. Fijate Monseñor, que lo más curioso es que quienes se dicen ahora religiosos son los mismos que ordenaron tu asesinato, y los que se dicen a favor de tus ideales esos no quieren la cosa. Más parece que lo que quieren es ganar votos con los fanáticos alucinados. Y ya te imaginás el pastor gordo y su hijo y los curas, y la gente fanática, en fin todos satanizando y sacando raja de la situación. Nadie habla como vos hablabas Monseñor, nadie habla de hacer vida la palabra como vos querías, bueno sí el padre Jon Sobrino, él sí sigue siempre tus ondas, en fin. Yo digo que no estaría mal eso de leer la biblia, en algo ayudaría aunque, yo particularmente no creo que leer o no leer la biblia sea la solución definitiva, creo que a este pueblo le falta personajes que den buenos ejemplos, le falta justicia y equidad, le falta cultura y diversión, le falta buenas dosis de positivismo, en fin creo que como dicen los Guaraguao… no basta rezar.
Bueno Monseñor, ya te conté como está la movida de la Holly Bible, hay te acordás de nosotros cuando estés en reunión de comité con el mero mero. Un abrazo » quiebra costillas».
Mauricio Yanes
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