Trovas

¿El universo conspira?

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Pura lascivia

y a quién corresponda

No el universo ni conspira,

ni transpira,

ni respira ni a tu favor,

ni al de nadie.

De hecho nada pasa si uno mismo no le da dinámica a las cosas. Para entender esto hay que partir de varios conceptos simbólicos que están entrelazados y relacionados con esta frase de Paulho Cohelo y de otros autores.

La búsqueda de los símbolos.

Hoy está muy de moda la filosofía chata de Paulo Coelho. Atractiva por simple, accesible por llana, universal por boba. Es una filosofía como la de Ricardo Arjona en sus canciones a las  que todo el mundo puede entender pero que no pasa de la cotidianidad. Es muy corriente que muchas personas se sientan identificadas por las cantarinas frases del Señor Coelho, pero el problema o lo malo de este filósofo del tercer mundo es que no trasciende a pensamientos más elaborados, sus frases, citas y libros son verdades universales pero sin profundidad humana y por lo tanto sin mucho forzarlas esas frases y citas pueden ser aplicadas a cuánta situación humana se nos ocurra.

Símbolos

Hay que definir que es un símbolo en el sentido en el que lo toma los filósofos enanos, los pseudo aprendices de brujos, los supuestos iniciados, las mujercitas cabeza hueca que se creen aprendices de bruja, los magos de a dos por cinco, sibilas de figurín, etc. Para todos estos pobres ingenuos (todos lo somos alguna vez en la vida) un símbolo es un hecho de la realidad que tiene un referente en la imaginación y la conducta de quien lo ve y para quién se convierte en un punto de inicio de un proceso o parte de un proceso, generalmente en relación con otras personas, amigos, novios, maridos, amantes, etc.

Esta teoría que tiene su origen en Jung y sus simbolismos psicológicos, también es reforzada por autores como Phill  Cossineau en sus obras sobre las sincronizaciones que es una reinterpretación de los temas de Jung. Básicamente es lo que acabo de explicar “relacionar un hecho aislado con una búsqueda interior e interpretar ese hecho, palabra, encuentro, libro, canción, lo que fuera como una respuesta a esa búsqueda”.

En las partes introductorias del libro de Phil Cossineau en su libro Momentos del Alma, Robert A. Johnson lo explica bien:

“Para Jung, una de las formas más fascinantes, pero confusas, en que el individuo puede encontrar significado es por una experiencia de sincronismo. Para él, el fenómeno de la” coincidencia significativa” era una pieza faltante  en el rompecabezas de la psique. Al final de su vida estaba convencido de que el sincronismo era una experiencia potencialmente poderosa que debería ser tomada tan en serio como los sueños, los mensajes del subconsciente y como un ejemplo de ”individualización”  del desdoblamiento de la vida única de cada alma.”

Pero todo esto desafortunadamente se queda en el campo de la poesía y de la mística. Fue el eterno dilema, problema y diferencia de fondo entre Freud y Jung, para el primero eran meros atisbos de unas formas de conocimiento místico pre científico, para el segundo toda la base de su teoría.  Freud se quedaba con los efectos de la personalidad rastreables (ello , yo,  súper yo)  a través de conductas sociales y personales, evitando cualquier inclinación a tomar sueños, intuiciones y creencias como base de ninguna teoría. Jung por el contrario se desgastaba en casi proponer un método para cada una de las personas de acuerdo a sus sincronizaciones o símbolos.

En su libro el Mundo de Sofía, Gardeer explica que esas sincronizaciones con las que nos sentirnos muy identificados como escuchar  una canción y de pronto conocer a alguien que también se identifica con ella, no son más que bromas del subconsciente:

“–También otras curiosidades cotidianas pueden explicarse mediante la teoría de Freud sobre el subconsciente. Si de repente recibo una llamada de un amigo al que no he visto en muchos años, y yo mismo acabo de estar buscando su teléfono…

–Me dan escalofríos.

–La explicación puede ser, por ejemplo, que los dos oímos una vieja melodía en la radio, una melodía que oímos la última vez que estuvimos juntos. Lo que pasa es que no se es consciente de esta conexión oculta.”

(Gaarder, J. El Mundo de Sofía. Pág. 481. Editorial Patria. Madrid. 2004)

Para terminar esta parte en El Túnel, esa novela del asesino confeso de María Iribarné, lo que sucede es que Juan Palo Castell cree haber encontrado a alguien que comparte sus símbolos, sin embargo solo es una pobre mujer más atrapada por sus deseos carnales y atraída por la personalidad artística de Castell, lo demás son solo telarañas en la mente (como en la vieja canción de Daniel Rucks) que solo viven en la febril imaginación  del pintor asesino.

¿Entonces no hay símbolos para la vida?

Sí los hay pero no son para cada individuo. Son aceptaciones colectivas cargadas de identificación y significación profunda a raíz de un hecho trascendente, de una creencia o de un culto en particular. Alrededor de los símbolos giran las religiones, los partidos políticos, las aficiones al Barca o al Real Madrid, los gustos por tal o cual cantante, etc.

Estos símbolos no admiten discusión, al pertenecer a un grupo los aceptamos y listo o nos vemos obligados a abandonar dicho grupo o bien a que se nos expulse.

Así son símbolos cargados de enorme  fuerza identificativa: la svastica, la cruz, la media luna, los himnos nacionales, las calaveras y los diablitos, el che Guevara, Monseñor Romero, la hoz y el martillo, Don

Quijote y Sancho, el yin y el yan, la estrella de David y la lista sigue.

Cuando un objeto, hecho o fenómeno se vuelve un símbolo personal, de pareja, familia o grupo reducido puede llegar a serlo universalmente. Pero mientras se mantenga en la percepción de pocos seguirá siendo una sincronía y por lo tanto de relativo valor y seguramente de corta duración en el tiempo.

Un ejemplo de un universo  que conspiró… en contra

Románticamente ella se hacía llamar Brida… y por supuesto a él le llamaba Mago. Finalmente ella fue “abrida”  pero por otro señor y el   mago quedó en ma….  El hecho es que esta licenciosa descaradita utilizaba símbolos de  Coelho para enamorar también al otro individuo. En sus correos escribía indistintamente usando cosas de Coelho para el uno y para el otro, como: “construyamos ese mundo que deseamos, pues el universo entero conspira a favor de nosotros para que lo logremos…lo creo y lo siento así.”…
Mientras con el otro se identificaba como: Tu  Brida.

El Universo Conspiró como en Whatever Works del respetado Goody Allen, pero quién sabe en favor de quién. Desafortunadamente el universo se descompuso la pobre reputación de la tal Abrida quedó mal y sigue barriendo algunos pasillos todo por andar tratando de encontrar símbolos donde solo hay… estupidez y lascivia. Sirvan estos ejemplos para hacer notar lo dúctil que es la palabra de Coelho que bien puede servir para un roto que para un remendado.  Solo basta comprarse unos libritos de él o bajarlos de internet subrayar las partes poéticas  y endozarlos a lo que uno quiera. Así de fácil.

El resultado creo que no hay universos que conspiren solo brujitas tontas que utilizan al bueno de don Paulo como tema para sus bajezas sexuales, inmoralidades e infidelidades. Pobre Don Paulo, mire usted para lo que usan sus citas para usarlas con dos maridos: a uno con Brida y al otro con El Alquimista. Hasta para eso da Don Paulo Cohelo, tan ruda y dura es esa correa.

No,  no hay tales sincronías, simbolos, ni señales personales todo es una visión conveniente de lo que querramos destacar a nuestro favor revistiéndolo de valore místicos y trascendentes. Y si los hubiera seguramente no estarían contenidos citas de libros best seller como los de Coelho sino en auténticos libros de verdadero valor trascedental…

Perdón señor universo por  inmiscuirlo en tan bajos propósitos.

PARA SABER MAS: http://cocaina.redliberal.com/001968.html
Un excelente artículo siempre referido a eso de las conspiraciones universales.

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Para comenzar el año…

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Un año que se acaba, es siempre una  etapa que finaliza. No trate de que vuelva, por que no va a suceder. Recuerde que lo que no evluciona está condenado a fosilizarse, que es la peor manera de desaparecer, siendo siempre  lo mismo. Un buen consejo es dejar que el agua pase sabiendo que nunca volveremos a estar en la misma agua aunque que creamos que es el mismo río. O como dijo don Antonio Machado: Todo pasa y todo queda pero lo nuestro es pasar… Y para corolario nada mejor que la lectura, siempre edificante, de un excelente e ilustrante escrito de Paulo Cohelo.

LAS ETAPAS

Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida.

Si insistes en permanecer en ella, más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos. Como quiera llamarlo, lo importante es poder cerrarlos, dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.

¿Terminó con su trabajo?, ¿Se acabó la relación?, ¿Ya no vive más en esa casa?, ¿Debe irse de viaje?, ¿La amistad se acabó?

Puede pasarse mucho tiempo de su presente “revolcándose” en los porqués, en devolver el casette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho.

No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, sucedió, y hay que soltar, hay que desprenderse.

No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros.

El desgaste va a ser infinito porque en la vida, usted, yo, su amigo, sus hijos, sus hermanas, todos y todas estamos abocados a ir cerrando capítulos, a pasar la hoja, a terminar con etapas, o con momentos de la Vida y seguir adelante.

¡Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso a veces es tan importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, documentos por tirar, libros por vender o regalar. Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar la hoja, hay que vivir con sólo lo que tenemos en el presente!. El pasado ya pasó.

No esperen que le devuelvan, no espere que le reconozcan, no espere que alguna vez se den cuenta de quién es usted. Suelte el resentimiento, el prender “su televisor personal” para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarlo mentalmente, envenenarlo, amargarlo.

La vida está para adelante, nunca para atrás. Porque si usted anda por la vida dejando “puertas abiertas”, por si acaso, nunca podrá desprenderse ni vivir lo de hoy con satisfacción.

Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de “regresar” (a qué?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron. ¡Si puede enfrentarlos ya y ahora, hágalo!, si no, déjelo ir, cierre capítulos. Dígase a usted mismo que no, que no vuelve.

Pero no por orgullo ni soberbia, sino porque usted ya no encaja allí, en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio. Usted ya no es el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a que volver. Cierre la puerta, pase la hoja, cierre el círculo. Ni usted será el mismo, ni el entorno al que regresa será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático.

Es salud mental, amor por usted mismo desprender lo que ya no está en su vida. Recuerde que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir porque: cuando usted vino a este mundo ‘llegó’ sin ese adhesivo, por lo tanto es “costumbre” vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy le duele dejar ir. Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente se puede lograr porque, le repito, ¡nada ni nadie nos es indispensable! Sólo es costumbre, apego, necesidad.

Pero …. cierre, clausure, limpie, tire, oxigene, despréndase, sacuda, suelte. Hay tantas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escoja, le ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

¡Esa es la vida!

Paulo Coelho

King Flip, Daniela Augspurg, Alvaro Torres, Rafael Alfaro, Roberto Salamanca, Oscar Alejandro, Ligia Morales

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Unas palabras para lo más granado de la música salvadoreña.

Antes que nada hay que decir que es un verdadero sueño intentar ser un cantante famoso en El Salvador. Por el simple hecho que en este país no hay industria del disco, todo lo contrario hay piratería, por eso, lo que se debe buscar es triunfar en los lugares donde los sellos disqueros logran altos volúmenes de venta. Pero en fin aquí un pequeño comentario sobre lo más reciente de nuestro arte musical.

King Flip

Hoy resulta que es lo mismo, ser derecho que traidor, ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador… ¡Todo es igual! ¡Nada es mejor!
Lo mismo un burro que un gran profesor. (Tango Camabalache de Enrique Santos Dicepolo

King Flip quizás no sea el mejor cantante de El Salvador pero es un fenómeno de eso que ahora llaman “comunicación viral”, “comunicación adyacente” y todas esas cosas, un auténtico estuche de monerías sacado de la interet. Mal por su calidad, bien por el manejo de medios. Narizón “aindiado” cual Aniceto Porsisoca, desentonado y descuadrado, el hecho que es que el tal King Flip por el momento es toda una celebredidad… sin calidad

Daniella Augspurg

Ella era una chica plástica de esas que veo por ahí de esas que cuando se agitan sudan Chanel number 3 Chica Plástica Rubén Blades

Para una cantante nacional, compadre hablado aparte, estar en TV AZTECA, México en las condiciones que sea es un hecho que hay que defender con la cutícula. Daniela obviamente no sebía eso y ha desperdiciado la oportunidad de hacerse de un lugar en los mercados internacionalse. Ya lo dice el dicho la culpa no es del indio sino del que lo hace compadre…

Alvaro Torres

No me creas si de fe yo te hablé
cuando veas que mi vida es para todos
entonces creeme. Alabanza Popular

Ahora resulta que Alvaro Torres nos canta alabanzas después de haber sido uno de los pornófonos más sonados (Estoy entrando en tu cuerpo y tu vientre como el fuego…) Bueno todos tenemos derecho a cambiar como dice Torres. Por estas canciocitas – alabanzas que ojalá las ganancias sean para el engrandecimiento de alguna obra cristiana-, ahora Torres está nominado al Gramy en esa categoría aberrante y absurda llamada Música de Mensaje. Lo que sí es ingrato es que no le dedique ni en las entrevistas ni en las canciones una sola línea a su medio hermano Miguel con quien sufrió el accidente que lo motivo a su “conversión” , no hay que ser Alvaro, en fin todas las religiones giran alrededor de una alcancía.

Rafael Alfaro, Roberto Salamanca, Oscar Alejandro

Si como afirma el griego en el Cratilo el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de ‘rosa’ está la rosa y todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’. …Borges

Brillantes. Me encantaría ver a estos tres en grandes escenarios internacionales. Sin hacer más culto a la personalidad de Rafa que ya se la hace él solo en el Facebook, muy buen trabajo, no me importa que seas de SACIN. (Eso en árabe quiere decir asesino). Un abrazo a Roberto y muchos aprecios a Oscar… todo el Nilo en la palabra Nilo.

Ligia Morales
¿Quiénes gritaron de alegría cunado nació el color azul? P. Neruda

Ligia Morales, lucha con un sombrero azul que nació como canto de la izquierda. Como en muchos casos de música nacional la versión es más famosa que la original. Cuando se le ha preguntado sobre esta canción, raras veces confiesa que es una canción de los Guraguao, y a la que le han mutilado partes muy denunciantes. Se ofusca, se enfada y básica como es ella en erudición y temas musicales dice cualquier cosa y menciona al dueño de la agrupación.Ay Ligia Morales hay cosas que no admiten explicación y cantar el sombrero azul es ponerse el sombrero de las luchas libertarias de este pueblo, aunque le cambien la letra…

Ahh mi pueblo.

El oficio de escribir publicidad

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Aquí les dejo unos versos del maestro Miguel Angel Furones, lo leí en una revista de publicidad que venía de España, y que se llamaba Campaña. Lo he guardado en un fotocopia orinada por el tiempo. Son unos copies que describen bien este trabajo de escribir  publicidad.  La informacuón del autor la tomé del diario en línea “El Librepensador”, con una nota de Lorena Fernández Lains.(http://www.ellibrepensador.com/2008/11/14/las-reglas-del-juego-de-miguel-angel-furones/)

Miguel Ángel Furones no fue escritor y no estudió filología aunque su profesión lo obligó a ser alguien célebre en el manejo de la palabra.
Este hombre fue presidente de la Agencia Publicitaria Vitruvio Leo Burnett a lo largo de los años 70.
Su función laboral: redactor publicitario (o “Copy”).

Os presento un poema que hizo describiendo su rutina diaria.
No tiene desperdicio.

LAS REGLAS DEL JUEGO

El titular es reclamo.
El slogan reclama.
El titular quiere que vengas.
El slogan que no te vayas.

El titular detiene.
El slogan retiene.
Es un baile.
Una danza.
Una historia de amor.

El titular destaca.
El slogan ataca.
El titular admira.
El slogan te mira.
Y en el medio
el remedio.
El texto pretexto.
La coartada animada.
El discurso recurso.

Ese es el juego.
Cogerte por fuerte.
Sujetarte por arte.
Cada uno en su estilo.

Inteligentes o inteligibles.
Juguetones.
Traviesos o aviesos.
Transgresores.

Lo que cuenta es la Cuenta.
El ser es vender.
Conviene recordarlo.
Conviene olvidarlo.

Ese es el drama
del redactor.
Corazón con neuronas.
Corazón con razón.

Toda una vida escribiendo
sin ser jamás escritor.
Todo un silencio escuchando
detrás del televisor.

Cada anuncio un pronuncio.
Un grito de auxilio
al consumidor.
Cada anuncio un renuncio.
Algo que calla
el rotulador.

Lo que cuenta es el ritmo.
La comba.
La flauta de Hamelin.

Lo que cuenta es la forma.
El decir del decir.
(Diecinueve encontró Cyrano en
una sola nariz).

Lo que cuenta es cogerte.
Por fuerte.
Sujetarte.
Por arte.

Pues si llegaste
hasta esto,
hice un texto.

Si te cansaste,
si te aburrí,
no hay textura.
Ni color.
Ni tan siquiera
buena pluma
de redactor.

MI INFANCIA NO SON RECUERDOS NI DE UN PATIO NI DE SEVILLA

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Perdone usted Don Antonio Machado  , por haberle contextualizado su retrato, pero  yo también tengo uno…

(Para los que no saben, lo que está en versalitas es el poema original “Retrato”   de Antonio Machado, lo que va en negritas son mis textos)

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,

y un huerto claro donde madura el limonero;

Mi infancia son recuerdos de un barrio pobre,

un barrio de edificios multifamiliares a la orilla de un río sucio, el Acelhuate.

Realmente no había muchos limoneros a la orilla del Acelhuate, solo unos palos de capulín.

mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;

y mi historia, algunos hechos que recordar no quiero.

Mi juventud el delirio de la revolución

y mi vocación por el teatro, cosas que olvidar no puedo

Ni un seductor Mañara, ni Bradomín he sido

—conocen mi torpe aliño indumentario—,

para recibir la flecha que me asignó Cupido,

y amé cuanto ellas puedan tener, hospitalario.

Un seductor a medias, un santurrón a veces.

Creo que aliño nunca tuve, se viste uno con lo que hay, ropita usada, vieja y fea; playeras con publicidad, pantalones rotos, zapatos remendados mil veces…

Y flechas de cupido, me han herido demasiado,

no he encontrado  nada de hospitalario en ellas

Y al cabo, nada os debo; debéis me cuanto he escrito.

Bueno a mi sí me pagan por escribir los copies, no mucho pero pagan. Y aunque yo sí les debo algo ni modo, la panza es primero dijo Rius, y ya  les pagaré cuando el rábano llegue fresco a la mesa de mis hijos. Por el momento sigan poniéndome intereses que me gusta ser interesante.

A mi trabajo acudo, con mi dinero pago

el traje que me cubre y la mansión que habito,

el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.

Bueno yo a veces no puedo hacer eso,

en El Salvador a veces no hay trabajo,

ni dinero, ni traje ni mansión (tristes casas de cartón),

ni pan que alimente, ni lecho donde yacer.

Aquí se vive a la brava.  Y “yago” es ese que traiciona a Otelo y nunca me gustó esa palabra.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,

pero mi verso brota de manantial sereno;

En mi sangre hay gotas de sangre, punto. Medio español, medio indígena, yo soy guanaco sí señor.

Y en mi memoria hay ríos de sangre

Y mi verso no brota de ningún sereno manantial

más bien de un río desbocado, quebrada que se sale cada invierno.

Inundación y Bajo Lempa.

y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,

soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Ni tengo doctrina, ni soy hombre al uso de nadie, ¡Dios me ampare!

Ni soy en el buen sentido bueno, ni en el mal sentido, malo.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética

corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;

Igual pero yo me quedo con René Rodas y con Roque Dalton

mas no amo los afeites de la actual cosmética,

ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Revira contra. Cruz, cruz, botellita de jerez.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos

y el coro de los grillos que cantan a la luna,

y a distinguir me paro las voces de los ecos,

y escucho solamente, entre las voces, una.

Me quedo con Serrat, Sabina, Blades, Cabral y Calamaro.

¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera

mi verso, como deja el capitán su espada:

famosa por la mano viril que la blandiera,

no por el docto oficio del forjador preciada.

Yo soy un clásico romántico y misántropo.

¿Versos? No tengo muchos que dejar,

acaso unos cuantos copies y titulares de prensa.

Uno que otro cuento mal acabado y la humilde caja de lustre.

¿Espadas? No. Me basta con el filo de mi lengua.

Converso con el hombre que siempre va conmigo

—quien habla solo espera hablar a Dios un día—;

mi soliloquio es plática con ese buen amigo

que me enseñó el secreto de la filantropía.

Esto me recuerda al General Martínez que decía que el hombre se sonríe solo por que habla con Dios…¡Maldita marihuana¡ Yo también soliloqueo pero eso de hablar con Dios un día, mejor no, no vaya a ser que se ofenda. Y yo prefiero la misantropía a la filantropía.

Y cuando llegue el día del último viaje,

y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,

me encontraréis a bordo ligero de equipaje,

casi desnudo, como los hijos de la mar.

Bueno para eso espero que falte mucho, y creo que me pondrán mi viejo saco azul el mismo desde hace más de quince años. No creo que vaya desnudo (a menos que me ahogue en la Playa  el Obispo). No lo permitirían.

Ligero de equipaje he andado toda la vida. ¿Qué equipaje llevamos los desarriagados sino un montón de poemas que caben en la memoria?

Carta a Monseñor

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Hola querido Monseñor.

Espero que siempre estés bien y recibiendo las peticiones que te hace tu pueblo para que se las llevés al Colocho.

No te había escrito por que sé que pasas bien ocupado en tanta burocracia celestial, pero fijate que aquí en El Salvador la cosa sigue chueca, fijate que hay  crimen, dicen que más del que había cuando vos estabas aquí, pero otros dicen que ahora lo que pasa es que los medios le ponen más intención a eso, pero que la violencia es igual que siempre. A saber Monseñor, la cosa es que aquí matan mucha gente, la matan los mareros, los narcos, gente que  a saber  quién es, la matan los carros que corren a toda velocidad, la matan el alcohol y las drogas, los bichos malos que no son mareros pero matan, los ladrones comunes, la gente que tiene enemistades también se mata, misteriosamente también matan todavía dirigentes de grupos sindicales y de asociaciones campesinas y obreras. Bueno y otros como siempre no los matan solamente desaparecen sin dejar rastro, eso vos ya sabés que siempre ha sido así. La cosa es que la gente salvadoreña está bien desesperada, fijate que el presidente Saca, el que estaba antes, hizo unas sus redadas que iban “subiendo” en grado de dureza, primero era mano dura, después bien dura, super mano dura, extrema dura, que yuca de dura, se pasó de dura; y así fue avanzando en dureza, pero la violencia siguió como si nada. El Nuevo presidente, Mauricio Funes, sí el que en tu tiempo era periodista, siguió endurando la mano, pero parece que de tan dura que no se mueve, como la mano de la estatua del Salvador del Mundo o la de la estatua de Cristobal Colón, que son de piedra pero no duelen. Bueno la cosa es que la policía dice que la cosa va bien que están controlando a la delincuencia, pero la gente se sigue matando.

Bueno pues fijate que como siempre que el hombre está desesperado busca refugio en el más allá, ahora unos maistros de  la Asamblea, han propuesto que una solución a futuro es que se lea la biblia en las escuelas, pero antes de que maten a la gente no en la misa de cuerpo presente o en el culto a los muertos, y fijate que el Mauricio Funes dijo que no aprobaba esa onda, por que es inconstitucional y que la gente no puede ser llevada a esos extremos de sugerencias o imposiciones religiosas, por que aquí hay libertad de culto. ¡Ay Dios! Vieras que relajo se ha armado. Ahora despuesito de Satanás el pobre Mauricio Funes es que el está recibiendo las patadas. Fijate Monseñor, que lo más curioso es que quienes se dicen ahora religiosos son los mismos que ordenaron tu asesinato, y los que se dicen a favor de tus ideales esos no quieren la cosa. Más parece que lo que quieren es ganar votos con los fanáticos alucinados. Y ya te imaginás el pastor gordo y su hijo y los curas, y la gente fanática, en fin todos satanizando y sacando raja de la situación. Nadie habla como vos hablabas Monseñor, nadie habla de hacer vida la palabra como vos querías, bueno sí el padre Jon Sobrino, él sí sigue siempre tus ondas, en fin. Yo digo que no estaría mal eso de leer la biblia, en algo ayudaría aunque, yo particularmente no creo que leer o no leer la biblia sea la solución definitiva, creo que a este pueblo le falta personajes que den buenos ejemplos, le falta justicia y equidad, le falta cultura y diversión, le falta buenas dosis de positivismo, en fin creo que como dicen los Guaraguao… no basta rezar.

Bueno Monseñor, ya te conté como está la movida de la Holly Bible, hay te acordás de nosotros cuando estés en reunión de comité con el mero mero. Un abrazo ” quiebra costillas”.

Mauricio Yanes

Cosas veredes, Sancho que harán hablar las paredes….

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Ya hemos visto que «Ladran, Sancho; luego cabalgamos» no es cita cervantina. «Cosas veredes, Sancho, que farán fablar las piedras», tampoco.

Con algún mayor acierto, hay quien emplea la fórmula «cosas veredes, el Cid, que farán fablar las piedras», asegurando que se trata de una cita textual del Cantar de Mio Cid. Tampoco es cierto.

¿Cuál es, entonces, el auténtico origen de la frase hecha? No hay más que acercarse al bueno de don José María Iribarren para conocerlo. En El porqué de los dichos escribe:


La verdadera cita proviene del Romancero del Cid y del romance LXXII, que comienza:


Fablando estaba en el claustro
de San Pedro de Cardeña…


En dicho romance, el rey le propone al Cid conquistar Cuenca, y el Cid le replica que:


antes que a guerra vayades
sosegad las vuesas tierras.
Muchos males han venido
por los reyes que se ausentan…


Entonces el monje Bermudo le dice al Cid que si está cansado de pelear se vuelva a Vivar y deje al rey la empresa:


que homes tiene tan fidalgos
que non volverán sin ella.


El Cid, herido en su orgullo, se sulfura, discute con el fraile, y termina llamándole cobarde. Interviene entonces el rey, diciéndole al Campeador:


Cosas tenedes, el Cid,
que farán fablar las piedras
,
pues por cualquier niñería
facéis campaña la iglesia


Como puede observarse, hoy la expresión Cosas veredes… se emplea en un sentido completamente distinto del de la verdadera frase. Cosas tenede….

(Tomado del “Centro Virtual de Cervantes. Archivo del Foro del hispanista.

http://cvc.cervantes.es/foros/leer_asunto1.asp?vCodigo=36188

Ladran los perros Sancho…

Esta  discutida frase atribuida a Don Miguel de Cervantes en el Quijote de la Mancha, no aparece en el libro. Sin embargo se suele atribuir  al Quijote con toda autoridad. Esto se debe, posiblemente,  a varias razones, algunas de ellas están expuestas a continuación:

1-      LA UNIVERSALIDAD DEL QUIJOTE

Don Quijote de la Mancha, se ha separado desde hace muchos años de su papel literario y se ha elevado al grado de persona humana. Hay en el mundo personas que aseguran haber estado en las casa de Don Quijote de la Mancha, cuando hacen ese recorrido turístico temático llamado “La Ruta de Don Quijote”, en la que se cruzan casi todos los sitios que Don Miguel pone en su novela. Don Quijote además  ha sido tema de esculturas, pinturas, poemas como el de León Felipe  llamado Vencidos, uno de los más hermosos.  Sin hablar de las adaptaciones al cine donde son memorables la versión española con Fernando Rey como Don Quijote, la producción adaptación del musical “El hombre de la Mancha”, con Peter O´Toole, Sofía Loren y James Coco sin dejar de mencionar una inolvidable versión de Cantinflas: Don Quijote Cabalga de Nuevo, con Don Mario como Sancho. También ha permitido el aparecimiento de libros complementarios como La Vida de don Quijote y Sancho de Don Miguel de Unamuno,  y otros  que le dan seguimiento a la secuela como El Quijote de Avellaneda u otros publicados en Francia.Cabe mencionar aquí “Sancho en la Insula” obra de teatro basada en esos pasajes del Quijote, esscrita por Alejandro Casona en su Retablo Jovial.

Todo lo anterior hace que al Quijote se escape de lo que escribió Don Miguel y permita nuevos aportes en la voz del Quijote, que tanto parece pertenecer a  la humanidad que hasta hay un ron inspirado en su nombre “Don Q”  (¿no sería más propio un vino?)

2-      EL PASAJE DEL TOBOSO  Y LOS PERROS QUE LADRAN

Libro I Cap. IX

Medianoche era por filo’, poco más a menos, cuando don Quijote y Sancho dejaron el monte y entraron en el Toboso. Estaba el pueblo en un sosegado silencio, porque todos sus vecinos dormían y reposaban a pierna tendida, como suele decirse. Era la noche entreclara, puesto que quisiera Sancho que fuera del todo escura, por hallar en su escuridad disculpa de su sandez. No se oía en todo el lugar sino ladridos de perros, que atronaban los oídos de don Quijote y turbaban el corazón de Sancho. De cuando en cuando rebuznaba un jumento, gruñían puercos, mayaban gatos, cuyas voces, de diferentes sonidos, se aumentaban en el silencio de la noche, todo lo cual tuvo el enamorado caballero a mal agüero, pero con todo esto dijo a Sancho:
—Sancho, hijo, guía al palacio de Dulcinea; quizás podrá ser que la hallemos despierta.

No hay comentario de Sancho, ni respuesta del Quijote. Pero sí hay perros que ladran y avance e el camino. Una deformación de esta cita puede haber dado origen a la famosa frase…

3- TEXTO ATRIBUIDO A ORSON WELLS

Desde 1957 y hasta el día de su muerte en 1985, Orson Wells intentó finalizar una versión sui generis de El Quijote que tuvo lugar en su imaginación. Por diversos motivos ello no fue posible (fundamentalmente económicos), y el resultado fue lamentable, una obra inconclusa que nunca terminó de montar.
Lo único que quedó de ese obsesivo y meticuloso trabajo fue una frase que todos atribuían al mismísimo Quijote: ¿Ladran, Sancho, es señal que cabalgamos?  Pero no era más que un mito. Porque fue parte del guión que nunca vio la luz. Esto fue descubierto por el escritor uruguayo Eduardo Galeano y mucha gente lo ignora aún hoy.
De  todas maneras, aunque no figure en el libro es una frase incorporada a nuestra sabiduría popular, en el sentido que otras respuestas te dijeron: el ladrido, el ruido, se ocasiona cuando hacemos algo, cuando nos arriesgamos al cambio, cuando “cabalgamos” en la vida.
¡¡¡Bienvenido el ladrido!!!

(tomado de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080816152429AAVFO5Y)

Parece pues que Don Orson, como buen cineasta quedó cautivado con la belleza del texto de la llegada al Toboso, pero el cine no permite narrador, para no omitirla convirtió la descripción en diálogo (el cine usa el diálogo como medio de información a falta de narrador omnisciente) dando origen a la frase.

LA FRASE MISMA HA EVOLUCIONADO

A continuación algunos usos y variaciones:

1-      “Ladran, luego cabalgamos.”

2-      Variante: “Ladran, luego cabalgamos, amigo Sancho.”

3-      Variante: “Ladran, amigo Sancho, luego cabalgamos.”

4-      Variante: “Deja que los perros ladren Sancho amigo, es señal que vamos pasando.”

5-      Variante: “Ladran Sancho, señal que avanzamos.”

6-      Variante: “Si los perros ladran es señal de que avanzamos.” (utilizada por Rafael Correa.)

7-      Variante: “Señor, los perros están ladrando. — Tranquilo, Sancho, es señal de que estamos cabalgando.”

Esta frase y sus variantes son atribuidas al personaje de Alonso Quijano, aunque no aparecen en toda la obra de El Quijote. La referencia publicada más antigua es un artículo necrológico escrito por Nilo Fabra en El Imparcial en 1916, donde afirmaba que Rubén Darío reaccionaba ante las injurias con dicha frase. Se hizo muy popular gracias a la novela de Ricardo León Cristo en los Infiernos, donde afirmaba que la frase había sido pronunciada por Azaña. También se atribuye erróneamente a Vida de Don Quijote y Sancho, de Miguel de Unamuno. Fuentes: Ángel Padín «Ladran, luego cabalgamos», Amando de Miguel, Interpretaciones de algunas frases hechas.

Tomado de http://es.wikiquote.org/wiki/Don_Quijote_de_la_Mancha

OTRAS FRASES ATRIBUIDAS A PERSONAJES QUE NUNCA LAS DIJERON

1-      Elemental mi querido Watson, atribuida a Sherlock Homes, de Conan Doyle pero de uso solo para el cine.

2-      Primero se llevaron a los comunistas, pero a mí no me Importó porque yo no era. Atribuida a Bertold Brecht pero de autoría del sacerdote alemán Martin Niemöller

3-      Ayúdate que te ayudaré. Atribuida a Pablo de Tarso, pero que no aparece en la Biblia, quizá una variante de: “Cuando vivimos con vosotros os lo mandamos: El que no trabaja, que no coma.” De la 2a carta del Apóstol San Pablo a los Tesalonicenses 3, 7-12

4-      “Tú también, bruto hijo mío…? Supuestas últimas palabras de Julio César dichas a su hijastro Brutus, al verlo junto a los conspiradores. En la obra de William Shakespeare Julio César, el dictador dirige sus famosas últimas palabras a Bruto: Tu quoque, Brute, fili mi (Tú también, Bruto, hijo mío) o también Et tu, Brute (¿Y tú también, Bruto?). Suetonio  afirma que César dijo, en griego, Kai su, teknon? (¿Incluso tú, hijo mío?) (De Vita Caesarum, Liber I Divus Iulius, LXXXII) Lo más probable es que César estuviera en tan infausto momento que no haya dicho nada.

Bueno con esto basta para decir que si bien la frase de los perros y los ladridos no es de Cervantes, quizá si pudo haber sido dicha por Don Quijote sin que Don Miguel se diera cuenta.